當(dāng)前位置：叛逆孩子學(xué)校>南寧叛逆青年教育學(xué)校：2025年十大排名及深度解析
在廣西南寧的鳳翔路，有一家獨(dú)特的魔方店引起了廣泛關(guān)注。這里不僅是魔方的銷售熱點(diǎn)，更是青少年們學(xué)習(xí)魔方的樂園。周末時(shí)分，這里匯聚了眾多熱衷于解謎的小朋友，他們?cè)诮?jīng)驗(yàn)豐富的老師的指導(dǎo)下，探索魔方的無(wú)窮奧秘。
鳳翔路附近的環(huán)境十分宜人，除了魔方店，還有粉店、書店、文具店等各色小店。學(xué)員們可以在學(xué)習(xí)之余，輕松逛逛，感受當(dāng)?shù)氐莫?dú)特氛圍。這里的小巷子更是藏龍臥虎，隱藏著許多美食和小店，等待著大家的探索。
這家魔方店的培訓(xùn)課程豐富多樣，從基礎(chǔ)入門到高階技巧，應(yīng)有盡有。老師們素質(zhì)高，教學(xué)方法靈活，無(wú)論自學(xué)困難的小朋友，還是希望提升解題速度的大朋友，都能在這里找到適合自己的課程。這里的學(xué)習(xí)氛圍特別好，讓人沉浸其中，享受解謎的樂趣。
在教育孩子的過(guò)程中，家長(zhǎng)們需要警惕八大誤區(qū)。其中，第一個(gè)誤區(qū)是“只要孩子學(xué)習(xí)好，其他什么都不重要”。學(xué)習(xí)只是孩子成長(zhǎng)的一部分，他們還需要學(xué)會(huì)處事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)健體。家長(zhǎng)不能忽視其他方面的教育。還有極端期待心理引發(fā)急功近利的教育行為、盲目攀比心理引發(fā)“無(wú)個(gè)性化”的教育等誤區(qū)，需要家長(zhǎng)們反思和警惕。
作為家長(zhǎng)，教育孩子是一個(gè)長(zhǎng)期且復(fù)雜的過(guò)程。除了關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)，還需要關(guān)注孩子的個(gè)性、興趣、心理健康等方面。要尊重孩子的隱私和權(quán)利，不要盲目攀比，不要急于求成。要根據(jù)孩子的實(shí)際情況，制定合理的教育計(jì)劃，讓孩子在快樂中成長(zhǎng)，全面發(fā)展。
第一章：尊重孩子的個(gè)人空間與選擇
家長(zhǎng)們應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成尊重孩子個(gè)人空間的習(xí)慣。在進(jìn)入孩子房間之前，應(yīng)該先敲門。移動(dòng)或使用孩子的東西時(shí)，也應(yīng)得到他們的允許。任何涉及孩子的決定，都應(yīng)當(dāng)先和孩子進(jìn)行充分的商談。這樣，我們不僅能培養(yǎng)孩子的獨(dú)立個(gè)性，也能維護(hù)親子之間的和諧關(guān)系。
第二章：避免將孩子作為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的工具
許多家長(zhǎng)將孩子視為自己夢(mèng)想的延續(xù)，特別是在農(nóng)村，孩子的肩上可能承載著整個(gè)家庭的期望。這種做法往往忽略了孩子的個(gè)人興趣和夢(mèng)想。有一個(gè)孩子對(duì)無(wú)線電單片機(jī)有著濃厚的興趣，但家長(zhǎng)卻更看重其能否考上高中、大學(xué)。堅(jiān)持讓孩子復(fù)讀，最終雖然孩子考上了職業(yè)高中，但過(guò)程并不愉快。我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)孩子追求自己的興趣，發(fā)展自己的特長(zhǎng)。
第三章：關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程而非僅看成績(jī)
許多家長(zhǎng)通過(guò)孩子的考試成績(jī)和排名來(lái)評(píng)判其學(xué)習(xí)表現(xiàn)，這是不夠全面的。真正有效的幫助是孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度。家長(zhǎng)應(yīng)關(guān)注孩子的日常表現(xiàn)，與各科老師保持溝通，了解孩子對(duì)待作業(yè)和錯(cuò)題的態(tài)度，從而更全面地了解孩子的學(xué)習(xí)情況。
第四章：避免指定孩子的發(fā)展方向
不少家長(zhǎng)將自己的愿望強(qiáng)加給孩子，逼他們走自己設(shè)定的道路。這種做法往往忽略了孩子的個(gè)性和興趣。家長(zhǎng)應(yīng)根據(jù)孩子的特點(diǎn)引導(dǎo)他們，而不是強(qiáng)迫他們按照特定的方向發(fā)展。家庭應(yīng)該是一個(gè)讓孩子自由成長(zhǎng)的地方，而不是一個(gè)壓迫和犧牲孩子興趣的場(chǎng)所。
第五章：理性看待賞識(shí)教育
“賞識(shí)教育”并不適用于所有孩子和所有情況。它更多地是一種文學(xué)語(yǔ)言而非科學(xué)的教育理念。對(duì)于孩子的行為評(píng)價(jià)，應(yīng)該實(shí)事求是。培養(yǎng)孩子的自信心關(guān)鍵在于提高他們的實(shí)力。“賞識(shí)教育”需要條件，不分情況地濫用可能會(huì)給孩子造成錯(cuò)覺，反而不利于他們的成長(zhǎng)。
第六章：警惕作秀文化對(duì)家庭教育的影響
一些教育創(chuàng)新舉措可能只是作秀，并不真正有利于孩子的成長(zhǎng)。比如“洗腳作業(yè)”就是教育簡(jiǎn)單化、模式化的典型做法。家庭教育的落腳點(diǎn)應(yīng)該是孩子未來(lái)的幸福，關(guān)注孩子的精神培養(yǎng)，使他們具備良好的習(xí)慣、堅(jiān)定的意志和堅(jiān)韌不拔的毅力。這些品質(zhì)才是他們未來(lái)生活的保障。
第七章：教育孩子要學(xué)會(huì)拒絕
當(dāng)孩子提出不合理的要求時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該學(xué)會(huì)拒絕。一位家長(zhǎng)提到她的兒子9歲，讀小學(xué)三年級(jí)，面對(duì)孩子的不合理要求，她需要學(xué)會(huì)堅(jiān)決而溫和地拒絕。這樣不僅能培養(yǎng)孩子的自我管理能力，也能讓他們明白不是所有的要求都會(huì)被無(wú)條件滿足。
孩子總是想要得到什么就馬上得到，否則就會(huì)大發(fā)雷霆，持續(xù)吵鬧，讓家長(zhǎng)無(wú)法安心做其他事情。無(wú)論是在書店要買書，還是在工作場(chǎng)合要玩游戲，孩子的要求必須立即滿足，稍微延遲就會(huì)引發(fā)軒然大波，甚至當(dāng)家長(zhǎng)生病時(shí)都不肯放過(guò)。
這個(gè)孩子曾在2歲半前由父母撫養(yǎng)，之后由外公外婆照顧，直到5歲才回到父母身邊。在老人的照顧下，孩子得到了無(wú)限的滿足，不論合理與否，老人的態(tài)度都是一一滿足。這也讓孩子形成了一種思維：只要我想要的，我就一定要得到。
老人的養(yǎng)育方式常常是出于隔輩親的寵愛，過(guò)度滿足孩子的需求。孩子在兩三歲時(shí)，并不清楚哪些東西是應(yīng)該擁有的，哪些是不應(yīng)該擁有的，他們只知道世界上并不是所有東西都能得到。老人的輕易滿足和妥協(xié)讓孩子覺得很多事情都可以“心想事成”。
但隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子發(fā)現(xiàn)并不是所有愿望都能實(shí)現(xiàn)，這時(shí)便會(huì)產(chǎn)生一種挫折感。由于遭受挫折，情緒自然不好，會(huì)發(fā)脾氣、生氣、哭鬧。而在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，大人往往選擇妥協(xié)和讓步，孩子因此贏得了“勝利”。在這個(gè)過(guò)程中，原本的原則和界限引導(dǎo)破，大人的權(quán)威也不再存在。其后果是，孩子形成了“只要我想要的，我就一定要得到”的行為模式，養(yǎng)成了任性、霸道、蠻橫的個(gè)性。
當(dāng)孩子回到母親身邊時(shí)，母親面對(duì)孩子的這種行為習(xí)慣常常感到束手無(wú)策。有時(shí)，她會(huì)嘗試講道理、哄騙或者嚴(yán)厲打罵，但孩子內(nèi)心并不服氣，依舊我行我素。比如，當(dāng)孩子要買玩具而上周已經(jīng)買過(guò)一個(gè)時(shí)，母親拒絕了他的要求，孩子便不高興并回家亂摔東西。無(wú)論母親如何罵他、打他，他都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的報(bào)復(fù)心理。
孩子在母親身邊的處事模式實(shí)際上是小時(shí)候在老人身邊生活的延續(xù)。孩子的心理仍然像兩三歲時(shí)一樣不成熟、幼稚。如果這種行為模式被帶入學(xué)校和社會(huì)的環(huán)境中，孩子必然會(huì)遭受挫折。
當(dāng)他的需求沒有得到滿足時(shí)，可能會(huì)引發(fā)仇恨、攻擊他人、報(bào)復(fù)心理，破壞人際關(guān)系，或者對(duì)自己產(chǎn)生負(fù)面情緒。如果繼續(xù)漠視或放任孩子的這種行為，對(duì)孩子的成長(zhǎng)將會(huì)產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。實(shí)際上，這也預(yù)示著如果家長(zhǎng)在孩子小學(xué)階段不樹立權(quán)威、堅(jiān)持原則，進(jìn)入青春期后將會(huì)面臨更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。權(quán)威并非簡(jiǎn)單的壓制，而是在合理需求與不合理需求之間的堅(jiān)守與引導(dǎo)。如果我們不守住權(quán)威，那么輸?shù)舻牟粌H僅是眼前的局面，更是孩子的未來(lái)。教育指導(dǎo)建議
一、孩子需求與應(yīng)對(duì)方式
假設(shè)孩子向媽媽提出購(gòu)買飲料的需求，而媽媽覺得飲料不健康并拒絕孩子的要求。孩子可能會(huì)哭鬧、摔東西甚至反抗。面對(duì)這種情況，媽媽的應(yīng)對(duì)方式需要更加理智和溫和。媽媽需要理解孩子的需求是正當(dāng)?shù)?，并嘗試以合適的方式引導(dǎo)孩子。當(dāng)孩子提出需求時(shí)，媽媽可以平靜地與孩子溝通，解釋為什么不能滿足他的需求，并提出其他替代方案。如果孩子堅(jiān)持己見，媽媽需要堅(jiān)持原則和底線，態(tài)度堅(jiān)決但語(yǔ)氣平靜，讓孩子感受到媽媽的堅(jiān)定和力量。這種冷靜的應(yīng)對(duì)方式有助于避免孩子無(wú)理取鬧，達(dá)到教育效果。
二、兩代獨(dú)生子女的相處與教育誤區(qū)
隨著第一代獨(dú)生子女步入婚育年齡，第二代獨(dú)生子女逐漸嶄露頭角。如何相處和教育獨(dú)二代成為當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題。近年來(lái)，“4＋2＋1”家庭模式的出現(xiàn)引發(fā)了社會(huì)各界的關(guān)注與憂慮。獨(dú)一代家長(zhǎng)需要改變對(duì)獨(dú)二代的教育方式和方法，避免走進(jìn)誤區(qū)。其中，祖輩撫養(yǎng)是一種常見的現(xiàn)象。過(guò)度溺愛、早期教育過(guò)度等問(wèn)題也隨之而來(lái)。教育專家呼吁獨(dú)一代家長(zhǎng)要理智對(duì)待獨(dú)二代的教育問(wèn)題，避免陷入教育誤區(qū)。在撫養(yǎng)孩子的過(guò)程中，父母要關(guān)注孩子的內(nèi)心需求，尊重孩子的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和自主性。父母也要注重自身的言傳身教，為孩子樹立良好的榜樣。父母還應(yīng)該關(guān)注孩子的心理健康和情緒變化及時(shí)給予關(guān)愛和支持。只有這樣才能夠促進(jìn)兩代獨(dú)生子女之間的和諧共處共同成長(zhǎng)。
三、祖輩撫養(yǎng)與教育責(zé)任
隨著獨(dú)一代進(jìn)入婚育年齡成為父母輩的人越來(lái)越多地承擔(dān)起撫養(yǎng)第三代的任務(wù)。然而這種祖輩撫養(yǎng)現(xiàn)象背后隱藏著一些問(wèn)題如過(guò)分溺愛早期教育過(guò)度等這些問(wèn)題引發(fā)了社會(huì)各界的關(guān)注和憂慮教育專家呼吁祖輩家長(zhǎng)在撫養(yǎng)孩子的過(guò)程中應(yīng)該理智對(duì)待避免過(guò)度溺愛讓孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和自主行動(dòng)同時(shí)祖輩家長(zhǎng)也應(yīng)該尊重孩子的個(gè)性和需求給予他們足夠的關(guān)愛和支持讓他們健康成長(zhǎng)。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中父母的責(zé)任不容忽視他們需要承擔(dān)教育和引導(dǎo)孩子的責(zé)任培養(yǎng)孩子的良好品德和習(xí)慣讓孩子健康成長(zhǎng)成為社會(huì)有用之才。只有這樣我們才能夠讓獨(dú)二代在良好的家庭環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人才。
四、隔代撫養(yǎng)的利弊分析
隔代撫養(yǎng)是目前較為普遍的現(xiàn)象，其優(yōu)點(diǎn)在于祖輩們有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)智慧，能夠更好地照顧孩子的日常生活和成長(zhǎng)過(guò)程。隔代撫養(yǎng)也存在一些弊端。一方面，過(guò)分溺愛容易導(dǎo)致孩子缺乏獨(dú)立性和自主性；另一方面，早期教育過(guò)度可能會(huì)限制孩子的想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。在隔代撫養(yǎng)的過(guò)程中需要注重平衡既要讓孩子感受到祖輩的愛護(hù)和關(guān)懷又要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和自主性讓他們健康成長(zhǎng)。同時(shí)父母也要承擔(dān)教育和引導(dǎo)孩子的責(zé)任注重培養(yǎng)孩子的品德和習(xí)慣讓他們成為有用之才。此外還需要關(guān)注孩子的心理健康和情感需求及時(shí)給予關(guān)愛和支持讓他們感受到家庭的溫暖和支持。只有這樣才能夠讓隔代撫養(yǎng)發(fā)揮最大的作用促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)和發(fā)展。
五、如何正確引導(dǎo)獨(dú)二代成長(zhǎng)
針對(duì)獨(dú)二代的教育問(wèn)題我們需要從多方面入手正確引導(dǎo)他們的成長(zhǎng)。首先父母要樹立正確的教育觀念注重培養(yǎng)孩子的品德和習(xí)慣讓他們成為有用之才。其次要注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和自主性讓他們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和自主行動(dòng)。同時(shí)父母也要注重自身的言傳身教為孩子樹立良好的榜樣。此外還需要關(guān)注孩子的心理健康和情感需求及時(shí)給予關(guān)愛和支持讓他們感受到家庭的溫暖和支持。學(xué)校和社會(huì)也需要為獨(dú)二代提供更多的機(jī)會(huì)和資源讓他們能夠全面發(fā)展自己的才能和潛力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。最后需要強(qiáng)調(diào)的是在引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中需要注重平衡既要讓孩子自由發(fā)展又要給予他們必要的引導(dǎo)和教育讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中走向正確的道路實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。對(duì)比年輕父母，對(duì)孩子更寬容，更有耐心，使祖孫關(guān)系更加密切
在當(dāng)代社會(huì)，年輕的父母忙于工作和生活的壓力，往往更容易忽視與孩子的溝通和教育。相對(duì)而言，老人們有更多的時(shí)間和精力，對(duì)孩子更加寬容和耐心。這種特殊的祖孫關(guān)系，使得老人和孩子之間的聯(lián)系更加緊密。這種過(guò)度的溺愛也存在一定的問(wèn)題。
周詠梅指出，雖然老人們?cè)敢庥脽o(wú)條件的愛包裹孩子，但是這種溺愛是獨(dú)二代成長(zhǎng)中最大的問(wèn)題。老人們往往輕易滿足孩子的要求，甚至在孩子做錯(cuò)事時(shí)也會(huì)護(hù)短。這種環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子，容易變得任性、貪婪、自以為是，甚至小小年紀(jì)就學(xué)會(huì)推卸責(zé)任。于海靚的抱怨也反映了這一問(wèn)題，孩子的爺爺奶奶常常因?yàn)槟鐞酆⒆樱c父母的教育產(chǎn)生沖突。
家長(zhǎng)的過(guò)度愛護(hù)，超出了孩子的需要，造成孩子事事依賴家長(zhǎng)。周詠梅提到，獨(dú)立性差和抗挫折能力差也是嬌養(yǎng)獨(dú)二代所導(dǎo)致的后果之一。一位家長(zhǎng)因?yàn)楹ε潞⒆铀?，從小就不讓孩子跑步，結(jié)果孩子連快走都不會(huì)。這不僅會(huì)損傷孩子的自信心，還會(huì)讓他們從心里覺得自己能力低下，產(chǎn)生挫敗感。
周詠梅呼吁家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)放手，給孩子自己成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。從兒童心理學(xué)的角度來(lái)看，孩子是愿意自己去嘗試的，他們會(huì)在嘗試中得到快樂。從失敗到成功的過(guò)程有利于孩子產(chǎn)生成就感、提升抗挫折能力。家長(zhǎng)不應(yīng)以保護(hù)的名義剝奪了孩子快樂的權(quán)利。
獨(dú)一代父母更注重對(duì)孩子的知識(shí)灌輸和物質(zhì)滿足，抱著“不能讓孩子輸在起跑線上”的心理，他們帶著孩子奔走于各種早教班之間。與過(guò)度智力開發(fā)的現(xiàn)狀相比，家長(zhǎng)對(duì)于孩子的德行教育重視不夠。周詠梅對(duì)過(guò)早教育的現(xiàn)狀表示憂慮，認(rèn)為0－6歲是孩子行為習(xí)慣和人格形成的關(guān)鍵時(shí)期，家長(zhǎng)應(yīng)尊重孩子的意愿，讓他們健康、全面地發(fā)展。
在教育的方式方法上，專家建議獨(dú)一代家長(zhǎng)可以嘗試轉(zhuǎn)換角色，成為孩子的朋友。家長(zhǎng)可以聯(lián)合其他家庭為孩子組成小型社交圈，增加孩子與同齡人交往的機(jī)會(huì)。早教應(yīng)該為孩子的終身發(fā)展奠基，家長(zhǎng)應(yīng)該掌握孩子在每個(gè)年齡段發(fā)展的普遍規(guī)律，并且了解其個(gè)性特點(diǎn)，給孩子充分的空間。
對(duì)比年輕父母，老人對(duì)孩子的教育方式更寬容、更有耐心。溺愛帶來(lái)的問(wèn)題也不容忽視。過(guò)早的過(guò)度教育也可能對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生負(fù)面影響。家長(zhǎng)應(yīng)該注重教育方式和方法，讓孩子在健康、全面的環(huán)境中成長(zhǎng)。 早期教育的理解與重要性
一、早教的基本含義和重要性
早教，即對(duì)學(xué)齡前兒童的教育活動(dòng)，主要關(guān)注的是孩子從出生到三歲這一階段的發(fā)展。這是人生智力發(fā)展的關(guān)鍵期，特別是在兩歲到三歲期間，孩子的口頭語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力達(dá)到最佳狀態(tài)。在這一時(shí)期，教育的作用至關(guān)重要，可以顯著影響孩子未來(lái)的學(xué)習(xí)效果。人的智力和心理發(fā)展是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果，因此早期教育對(duì)于激活孩子的大腦發(fā)育和人格成長(zhǎng)具有深遠(yuǎn)意義。家長(zhǎng)們對(duì)孩子的早教問(wèn)題極為關(guān)注，希望充分開發(fā)孩子的智力和潛能。
二、早教的廣泛認(rèn)可與實(shí)施
近些年，國(guó)家對(duì)早教的重視和支持推動(dòng)了廣大家長(zhǎng)對(duì)早教的認(rèn)知。新愛嬰早教專家周漢民指出，嬰幼兒時(shí)期的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育迅速，各種潛能開發(fā)最為關(guān)鍵，是教育的好時(shí)機(jī)。早教的核心在于為孩子提供一個(gè)教育營(yíng)養(yǎng)豐富的環(huán)境。從國(guó)家到家庭的高度重視都充分說(shuō)明了早教對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性。
三、課程選擇與興趣培養(yǎng)
在早教的課程選擇上，家長(zhǎng)應(yīng)遵循孩子的興趣。孩子的興趣可能難以捉摸，但只要我們仔細(xì)觀察，就能發(fā)現(xiàn)他們對(duì)某些影像或聲音的偏好。張女士發(fā)現(xiàn)孩子在聽到手機(jī)鈴音時(shí)會(huì)跟著哼哼，于是為孩子報(bào)了音樂類課程，孩子在快樂的氛圍中接受了課程內(nèi)容。家長(zhǎng)要善于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)孩子的興趣，從而創(chuàng)造更多學(xué)習(xí)情境。
四、選擇早教機(jī)構(gòu)時(shí)的注意事項(xiàng)
新愛嬰早教總裁周漢民建議家長(zhǎng)在選擇早教機(jī)構(gòu)時(shí)，首先要選品牌，品牌代表了教育品質(zhì)和經(jīng)驗(yàn)。還要看機(jī)構(gòu)和課程的教育理念是否與時(shí)俱進(jìn)。家長(zhǎng)還可以向已經(jīng)在上課的其他家長(zhǎng)了解評(píng)價(jià)和口碑。這樣可以幫助家長(zhǎng)更好地選擇適合孩子的早教機(jī)構(gòu)。
五、教育孩子應(yīng)避免的誤區(qū)
一、面對(duì)孩子“視覺污染”的困惑與應(yīng)對(duì)
不少家長(zhǎng)面臨一個(gè)難題：如何防范孩子接觸不良視覺內(nèi)容。一些家長(zhǎng)選擇將孩子的眼睛捂住，以為這樣就可以避免“視覺污染”。他們往往忽視孩子透過(guò)指縫窺視的可能。另外一些家長(zhǎng)則選擇大聲呵斥，一旦聽到孩子提及敏感話題，如“魔鬼身材”，便立即打斷并教育孩子不要這樣做或那樣做。但這樣的做法往往忽略了孩子的簡(jiǎn)單模仿天性。著名兒童心理學(xué)教授指出，幼兒園的孩子可能會(huì)模仿電影中的動(dòng)作，如接吻和擁抱。對(duì)此，家長(zhǎng)不必過(guò)于驚訝或憤怒，因?yàn)檫@些動(dòng)作只是孩子基于好奇心的簡(jiǎn)單模仿。老師們通常會(huì)告訴孩子這些行為不衛(wèi)生，然后事情就過(guò)去了。大人們不必對(duì)孩子過(guò)于苛刻，更不應(yīng)該用成人的眼光看待孩子。
二、教育孩子的誤區(qū)——自我反思
誤區(qū)一：不以身作則?！坝惺裁礃拥母改?，就有什么樣的孩子。”這是教育界的共識(shí)。然而許多家長(zhǎng)并未意識(shí)到這一點(diǎn)。孩子是父母的精神產(chǎn)品，其身上出現(xiàn)的問(wèn)題往往可以在父母身上找到根源。與其試圖改變孩子，不如先改變自己，給孩子樹立一個(gè)好榜樣，傳遞正能量。
誤區(qū)二：總想控制孩子。尊重長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，但這也導(dǎo)致一些父母在教育孩子時(shí)，常常擺出家長(zhǎng)的威嚴(yán)態(tài)度，企圖讓孩子按照自己的意愿行事。這種控制往往引發(fā)孩子的反抗。家長(zhǎng)應(yīng)該意識(shí)到，一味要求孩子而忽視孩子的需求，一旦孩子達(dá)不到要求就生氣發(fā)怒，這種行為示范將阻礙孩子性格的發(fā)展。
誤區(qū)三：無(wú)法接納孩子的壞習(xí)慣?！昂⒆拥膲牧?xí)慣或行為，常常蘊(yùn)含積極因素。”專家指出，對(duì)于父母而言，孩子行為的好壞只有接受和不接受之分。過(guò)度擔(dān)心孩子的壞習(xí)慣或行為，與放任自流、忽略孩子的教育方式一樣，都可能強(qiáng)化孩子的壞習(xí)慣。面對(duì)孩子的壞習(xí)慣，家長(zhǎng)應(yīng)善于發(fā)掘其背后的積極因素，并利用這些積極因素幫助孩子體驗(yàn)多樣的成功與自信，這樣，所謂的壞習(xí)慣或行為就會(huì)逐漸消失。