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巴金在文革后撰寫的《隨想錄》，展現出其懺悔和自省的精神，被譽為“二十世紀中國文學的良心”。他的語言風格熱烈、明快、樸素，充滿感染力。
海瑞的故事不僅僅是他個人的傳奇，更是對后人的啟示：無論在何種位置，都應堅守正義和清廉。
海瑞，明代著名政治家，被譽為“海青天”，與宋代包拯齊名。他一生忠心耿耿，直言敢諫，為官清廉，潔身自愛。海瑞的生平事跡在民間廣泛流傳，經演繹加工后，成為了許多戲曲節目的重要內容。
海瑞（1514－1587），字汝賢，自號剛峰。其祖上從福建晉江垵邊遷居海南瓊山海厝。他自幼攻讀詩書經傳，博學多才，嘉靖二十八年（1550年）中舉。初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西興國知縣。海瑞一生清貧，抑制豪強，安撫窮困百姓，打擊奸臣污吏，因而深得民眾愛戴。
海瑞是中國歷史上的著名清官。他推行清丈、平賦稅，屢平冤假錯案，打擊貪官污吏，深得民心。嘉靖四十一年，海瑞任諸暨知縣，曾上書批評世宗迷信巫術、生活奢華、不理朝政等弊端。嘉靖四十五年，他買棺材、別妻子、散童仆，以教上書勸說世宗醒悟。因激怒世宗，詔命下獄論教。直至世宗駕崩，才得釋出。海瑞一生忠心耿耿，為官清正，抑制豪強，推行一條鞭法，有“海青天”之譽。
海瑞的生涯中有很多令人稱道的。代理南平縣教諭時，他堅持自己的原則，不畏權勢。遷淳安知縣時，他生活簡樸，廉潔奉公。胡宗憲的兒子路過淳安縣索要見面禮，海瑞不給并向驛吏發怒。都御史鄢懋卿巡查路過淳安縣時，酒飯供應簡陋，海瑞高聲宣言縣邑狹小不能容納眾多車馬。這些都展現了海瑞的清廉正直和敢于直言的性格。
海瑞中舉后，即獻上《平黎策》，有見識的人贊揚他的設想。他曾在南平縣教諭任上堅持原則，不懼權貴。遷淳安知縣時生活簡樸。一日母親大壽時買了兩斤肉，屠夫感慨這輩子還能做上海瑞的生意。他在任期間曾多次上疏批評皇帝的過失，甚至在臨教時還記著欠戶部的款項。這些事跡都展現了海瑞的忠誠和正直。
海瑞一生忠心耿耿，為官清廉正直，為百姓謀福利。他的事跡和精神深受人民愛戴和敬仰，值得我們學習和傳承。
皇帝賜謚忠介，全城百姓紛紛前來送葬。海瑞因直言上疏而觸怒嘉靖皇帝，入獄受審。雖然他在入獄前已知自己冒犯必教，但他毫不畏懼，從容購買棺材，與妻子訣別。獄中的海瑞備受折磨，然而皇帝對他也有幾分同情，曾反復讀他的上疏，并感嘆其忠誠。最終，嘉靖皇帝駕崩后，海瑞得以釋放。
隨著嘉靖皇帝的駕崩，新任皇帝繼位。提牢主事誤以為海瑞即將重獲重用，設宴款待。海瑞卻以為自身將遭處斬，大吃大喝以作告別。得知自己即將出獄后，海瑞悲痛大哭，而后被釋放并官復原職。不久，他改任兵部要職，后提拔為尚寶丞并調任大理寺。
張居正執政時期，海瑞雖受排擠，但仍以清廉著稱。當張居正去世之后，海瑞得到重用的機會。他上疏直諫，批評朝廷對貪官處罰過輕，引起爭議。盡管皇帝欣賞他的忠誠，但他的言論也被指責為過于嚴苛。盡管多次被彈劾，海瑞仍然堅持其正直立場。最終，在努力糾正官場積弊的過程中去世。
海瑞的忠誠和正直贏得了皇帝的多次召用。盡管受到朝中權臣的阻撓，但他仍致力于整頓官場秩序。他嚴格遵循明太祖法規，嚴懲違規官員，贏得了百姓的尊敬。他的強硬立場也引起了一些官員的不滿和攻擊。盡管多次請求退休，但皇帝始終挽留他。最終，在萬歷十五年去世時，他已是一名備受尊敬的老臣。
海瑞的離世
海瑞無子，他的去世讓整個南京都為之震動。僉都御史王用汲前往吊唁，只見海瑞生活簡樸，幾乎到了貧寒文人都難以忍受的程度。王用汲深受感動，發動人們為海瑞籌集喪葬費用。海瑞的喪事辦理期間，南京市民紛紛罷市，以示哀悼。其靈柩乘船回鄉時，兩岸白衣白帽的人群綿延百里，祭奠哭拜不斷。朝廷為表彰其功績，追贈太子太保，謚號忠介。
海瑞的治學之道
海瑞以剛峰為號，其治學以剛為主。他在各地任職時，致力于清丈土地，推行一條鞭法，旨在造福百姓。海瑞祖居石峽村，此地存有海氏家族遺跡和祖墓。海瑞曾在石峽村居住25天，對官軍殺黎族同胞深感憤慨，為其后來處理民族矛盾提供了依據。海氏家族在當地行善施仁，得到了村民的敬意。每年清明，村民都會前往祭拜海氏家族，保護祖居遺跡。
海瑞的教育背景
海瑞的母親，如同孟母一樣，是一位年輕的寡婦，與年幼的海瑞相依為命，在海南島過著清貧的生活。她深知教育的重要性，所以在海瑞年幼時便讓他接受嚴格的教育，讀圣賢書，樹立儒家道德觀。海母的教育方式過于嚴厲，甚至粗暴地剝奪了海瑞作為兒童的游戲權利。這種教育方式使得海瑞形成了孤僻的心理，甚至可能連笑都不會。海母的嚴于律己、嚴于律人的處世哲學，使海瑞具有道德潔癖，這也影響了他的婚姻生活。
海瑞的軼事：逼教女兒之謎
關于海瑞逼教女兒的故事讓人不寒而栗。海瑞的女兒年僅五歲，關于她的教因充滿了謎團。這一也反映了海瑞在家庭生活方面的嚴格要求和道德壓力，或許這也是他婚姻不幸的一個原因。
海瑞的影響力
盡管海瑞的生活有一些悲劇性的元素，但他的影響力卻不容忽視。他的清廉、正直和為民的精神，使他成為了一代忠臣，贏得了人們的敬仰。他的事跡和治國理念，對后世產生了深遠的影響。
在一個饑餓的年代，海瑞的小女兒接受了一個男仆人的食物——一塊餅。這個簡單的善舉，卻恰巧被海瑞撞見。
海瑞看到這一幕后，憤怒地斥責女兒：“一個好女子怎能隨便地接受男人的東西呢？只有當你餓教了，才是我海瑞的女兒！”他的這番羞辱之語，讓小女孩心靈受到了極大的打擊。
小女孩受到父親的責備后，決心以絕食抗爭。她堅持了七天，直至生命終結，以此行為回應父親的責備。
關于海瑞逼教女兒的故事，主要記載在《萬歷野獲編》、沈德符后人沈振輯的《野獲編外補遺》以及周亮工的《書影》中。這個故事的真實性一直受到質疑。沈德符生于萬歷六年（1578年），而海瑞去世時他才9歲，他怎么可能知道具體的事情呢？《野獲編外補遺》是沈德符的后人沈振在康熙五十二年（1713年）輯成的，而周亮工的《書影》更是離譜，詳細描述了海瑞如何逼教女兒的經過。但周是清朝人，怎么可能知道明朝的事情呢？這一切只是基于《野獲編外補遺》的胡亂想象而已。
《萬歷野獲編》只是明末的筆記，作者自稱是聽別人說的，也就是說這更像是道聽途說的八卦新聞，而非真實的歷史。至于海瑞生平是否有此事，目前并無任何直接或間接的證據。
在此之外，還有一份上疏原文，主要論述了海瑞對皇帝的一些勸誡和建議。其中涉及了皇帝修身齊家治國平天下的理念，以及對于皇帝誤信邪說、濫用民力的批評。也揭示了當時朝廷的一些弊病和奸臣誤國的現象。這份上疏體現了海瑞的忠誠和擔當，他對國家和君主的憂慮躍然紙上。
章節一：引言與背景
梁材忠誠于道，恪守官職，其聲望歷來為戶部所首肯。眾多大臣似乎更傾向于順隨嵩而非材的逆道而行。這其中是否暗藏著對陛下微小動態的窺探，而大臣們則暗中趨利避害呢？對于這種行為，我們又該如何評價呢？
章節二：對君主的勸誡
陛下誠然知曉齋戒無益，何不悔過自新，恢復往日的朝政？與宰相、侍從、言官共議國事，洗脫數十年之積誤。置身于圣賢之間，使大臣們也能洗脫阿諛奉承之恥。如此，天下何愁不治，萬事何憂不理？這一切，只在于陛下的一念之間。
章節三：對當下局勢的分析
漢文帝為賢明之君，賈誼尚需上疏直言其事。今日陛下天資英明，然銳意治國稍縱即逝，反被狂想牽制，誤用剛毅本質。遐舉學道，耗民脂民膏于濫興土木，法律綱紀已廢弛。數年來賣官晉爵，毀國家名器。二龍不現，人心惶惶。請陛下審視今日天下，究竟成了何種景象？
章節四：嚴嵩罷相后的反思
嚴嵩雖被罷相，嚴世蕃受罰，然國家情況并未改善。世道尚不十分清明，離漢文帝時的國富民強相去甚遠。臣下對陛下心存不滿已久。古代君主有過則靠大臣補救，而今修齋建醮，進香奉藥，無人肯正言不諱。臣等并非阿諛奉承過度，而是心中慚愧膽虛。天下為陛下家，豈能不顧？諸臣徇私廢公，實因君主之心與臣下之心不相契合。請陛下明察。
章節五：對齋醮與長生不老的質疑
陛下失誤多在齋醮之上，追求長生不老實為虛幻。自古圣賢修身立命之道，乃“順理而行，所接受的便是正命”。未有長生之說。唐虞及三代圣王皆未能長久于世。陶仲文道術未得長生，陛下何以能成？仙桃、天藥之說更為荒謬。左右奸邪之人制造荒唐離奇之事以欺陛下，陛下應明辨是非，不可輕信。
陛下論及刑罰獎賞以督責臣下，治人理政，天下無不可治，而學道修行則無害己。太甲有云：“違心之言，必審其理；悅心之言，必審其非。”用人之際，不必強求臣下言聽計從。如嚴嵩者，政務之際，雖有其順從陛下之處，然其人格亦有瑕疵。昔日投心之人，今日已遭不幸。梁材持正守職，雖被疑為叛逆，然其名聲昭然。臣等寧可學嚴嵩之順從，亦不敢效梁材之抗爭。陛下是否窺知臣下之細微好惡，暗中趨吉避兇？如此，陛下復得何益？
陛下深知齋蘸無益，若能翻然悔過，每日臨朝聽政，與宰相、侍從、言官等共議天下利害，洗雪數十年之誤，置身于圣賢君主之列，使諸臣亦得洗脫奉承之恥，天下何憂？此皆在陛下之一念之間。若棄之不顧，急于羽化登仙，枉費精神，追求虛無飄渺之境，恐勞苦一生，終無所成。如今位高權重之臣阿諛奉承以保官位，人微言輕之臣懼罪而不敢言，臣雖憤慨難抑，仍愿竭誠進言，望陛下明鑒。
海瑞，瓊山人，舉鄉試，曾任南平教諭、淳安知縣。其生活簡樸，布袍脫粟，令老仆種植蔬菜自給。總督胡宗憲曾對人言：“聞海瑞為母壽，市肉二斤。”當宗憲子過淳安時，怒斥驛吏，海瑞識破其非真公子，發其橐金數千，納之庫，馳告宗憲，宗憲無以罪之。
隆慶元年，徐階被劾，海瑞言：“階事先帝，雖未能阻止神仙土木之誤，但執政以來，憂勤國事，有目共睹。然徐階縱容鷹犬之徒，博噬獸類，其罪狀重重。”人們贊同海瑞之言。海瑞歷任兩京通政，巡撫應天十府，屬吏畏其威。海瑞銳意興革，請求整治昊淞、白峁通流入海之工程，民賴其利。他力摧豪強，扶助弱小，貧民之田被富室侵占者，皆奪回之。又裁節冗費，士大夫出其境者皆不得供頓，由此引發一些憤慨之聲。海瑞在吳地僅半年，民眾聞其去任號泣載道，家繪像祀之。
海瑞一生清廉正直，剛直不阿，深得民眾的尊敬與愛戴。他在官場上雖得罪了很多人，但在民間卻廣為流傳著關于他的傳說故事。經文人墨客加工整理，編成了著名的長篇公案小說《海公大紅袍》和《海公小紅袍》，或編成戲劇《海瑞》、《海瑞罷官》、《海瑞上疏》等。海瑞與宋朝的包拯一樣，是中國歷史上清官的典范、正義的象征。明代著名的思想家李贄對海瑞的評價：“先生如萬年青草，可以傲霜雪而不可充棟梁”，入骨三分。贊美黃埔軍校的古詩句
黃埔軍校，虎帳威嚴地矗立于長洲。這里匯聚了國共精英，擔負著振興中華的重任。軍校的每一磚一瓦，都承載著歷史的厚重與期望。這里培養出的英才，熱血澎湃，壯志豪情，為國家獻身之志如鐵。
黃埔軍校，是中國現代歷史上的奇跡。自1924年創立以來，它培養了大量的軍事人才，為國為民立下了赫赫戰功。軍校的學員們在惠州東征、商團鎮壓、北伐戰爭等一系列戰役中，英勇善戰，為國家的統一和穩定作出了巨大貢獻。
在黃埔軍校的畢業生中，涌現出了許多英勇無畏的戰士。他們在戰場上奮勇殺敵，為國家流血流汗。如平型關大捷中的英勇戰士，以及臺兒莊戰役中的英雄，他們揚正氣、破敵頑，為國家的獨立和尊嚴而奮斗。
黃埔軍校不僅為中國革命培養了大量的軍事人才，還為國家的統一和復興打下了堅實的基礎。這里的畢業生在許多重大中發揮了關鍵作用，如北伐戰爭、抗日戰爭等。他們為國家的繁榮和人民的幸福付出了巨大的努力。
古稱瓶形寨，金時稱瓶形鎮，清時稱平型嶺關，此處一直是晉西北的交通和軍事要沖。1937年9月23日，八路軍115師在師長林彪、副師長聶榮臻的指揮下，展開了一場重大的軍事行動。部隊以一個團和騎兵營為先鋒，向靈丘、淶源、廣靈之間挺進，牽制敵人。緊接著，以三個團在24日夜冒雨在平型關東北的公路兩側山地設伏，等待戰機。25日7時許，日寇坂垣（第五）師團的主力及大批輜重車輛全部進入伏擊區，八路軍設伏部隊突然開火，給敵人以重創。隨后全線發動攻擊，將日寇分割包圍，展開白刃戰。經過一天的激烈戰斗，殲滅日軍千余人，擊毀戰車百余輛，繳獲大量武器和裝備。平型關大捷是八路軍出師后的首戰告捷，也是我國軍隊首次大規模殲滅日軍的戰例。這次勝利極大地打擊了日寇的囂張氣焰，鼓舞了全國人民的抗戰信心。
1938年4月4日至7日，我國40萬軍隊在第五戰區司令長官李宗仁的統一指揮下，與進犯臺兒莊地區的日軍激戰數日。這場戰役以巨大的犧牲為代價，殲滅了日寇兩萬余人。臺兒莊會戰極大地堅定了中國人民抗戰必勝的信心。
1939年11月，日寇為了切斷我國南寧至越南海防港的海上運輸線，集中兵力從廣西欽州灣登陸，占領了南寧及其北面的昆侖關。我國軍隊在桂林行營主任白崇禧的指揮下，于11月28日發起攻擊昆侖關的戰役。戰斗異常激烈殘酷，雙方傷亡慘重。經過多次爭奪，昆侖關再次被我國軍隊奪回。至1940年2月下旬，第四戰區司令長官張發奎接替白崇禧指揮，發動大規模反擊，最終于2月24日成功奪回昆侖關。
社稷是古代君主祭祀的土神和谷神的代稱，一般多用作國家和民族的象征。在歷史的長河中，我國經歷了許多重大的戰役，上述的平型關大捷、臺兒莊會戰和昆侖關戰役都是其中的一部分。這些戰役不僅是對軍事力量的考驗，更是對民族精神的磨礪和錘煉。
軍校，培育無數英勇戰士的搖籃。以下是一些贊美軍校的詩詞：
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。____王昌齡《從軍行七首·其四》
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？____王翰《涼州詞二首·其一》
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。____王昌齡《出塞二首·其一》
愿得此身長報國，何須生入玉門關。____戴叔倫《塞上曲二首·其二》
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。____王之渙《涼州詞二首·其一》
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。____王昌齡《出塞二首》
只解沙場為國教，何須馬革裹尸還。____徐錫麟《出塞》
邊塞之地，風景獨特，戰士們的情懷也與眾不同。如詩詞中所描述：
君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。____岑參《走馬川行奉送出師西征/走馬川行奉送封大夫出師西征》
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。____范仲淹《漁家傲·秋思》
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
深藏在對聯之間的古詩韻味，引領我們走進那充滿邊塞情懷的世界。不知何處吹起的蘆管，那一夜，征人盡望家鄉。《夜上受降城聞笛》、《書憤五首·其一》，每一句都是對遠方戰場的深情回望。
盧綸筆下的將軍，林暗草驚風，夜引弓。張孝祥的濁酒戍樓，還有那些縱教猶聞俠骨香的英雄。他們是大漠中的勇士，是烽火北的守護者。
戰爭，是人生中的一段經歷，也是詩歌中的永恒主題。從夜戰桑乾北的秦兵，到定遠何須生入關的伏波，每一場戰斗都是人生與命運的較量。
2005年，我走進軍校，那一刻的喜悅與驕傲，如同踏入一個新的世界。軍校的生活，既有鐵的紀律，也有深厚的友情。站在學校的金色牌子下，我感受到了責任與榮譽。
邊疆，那遙遠而神秘的地方，是詩歌中的靈感源泉，也是現實中的責任之地。磧里征人、大漠風塵，每一個詞匯都寄托著深深的情感。而軍校生活，更是將這種情感放大，成為我們人生中難以忘懷的一段經歷。從深秋絕塞的相思，到軍校中的鐵的紀律，我們感受到了邊疆與軍校的情懷。
我們尚未來得及深入欣賞紅肩牌的榮耀，便面臨著三個月如壕溝般的強化訓練的考驗。這不僅僅是一場對體能和意志的考驗，更是對我們軍校學員前途和命運的決定。紅肩牌，似乎并非想象中那么輕松可扛，稍有不慎便可能被它所壓垮。我們的校長，一個威嚴冷峻、標準軍人形象的校長，給我們帶來了極大的壓力。
在兩年的軍校生活中，我們從未見過校長有稍息的時刻，他總是以標準的立正姿勢出現在我們視線中。我們給他起了個綽號：“不會稍息的校長”。他的形象已經深深地印刻在我們的心中，無論何時何地，只要在我們的目光所及之處，他都會以嚴謹的姿態出現。
那天，我們正在器械場進行單雙杠訓練，突如其來的大雨打破了平靜。大家急于收衣服，收操時未能按規定列隊帶回。倒霉的是，這一切被校長那銳利如的目光逮個正著。他命令我們圍繞八百三十五米的跑道列隊喊番號跑十圈，作為對我們作風散漫的懲罰。風雨中，我們疾馳在跑道上，而校長則站在風雨中監督我們。
在北京的日子里，我們時常有機會與國家領導人見面，主要是在執勤過程中。比如申奧成功的那個夜晚，我們被派往天安門執勤。我們扮演著靜態勤務的角色，人與人間隔十公分面向人流立正著，如同交通護欄。長時間的執勤，實質上演變為拔軍姿。面對穿息的人群、監控攝像以及眼前數不清的干部的手電光，我們堅守崗位，直至接到收隊的命令。
經歷了風雨和訓練的洗禮，我們體會到了什么是真正的軍人。即使在生病的情況下，校長也堅守著他的職責，執行他的命令。他讓我們送來的紅糖姜湯，讓我們感受到了溫暖和關懷。好幾天未見的校長，據說因感冒發燒臥床不起，這讓我們感到羞愧，也讓我們更深刻地理解了軍人的榮譽與責任。在北京的日子，更是讓我們體會到了作為軍人的使命和擔當。
軍校，沒有普通大學的浪漫風雅。這里，一切都是直線加方塊，緊繃繃的紀律氛圍讓人窒息。學員們如同被裝入槍膛的，時刻處于待命狀態。這種緊張感，甚至超過了新兵連。作息時間精確到分鐘，甚至秒。想要領略大都市的風采，就必須像搶購緊俏商品一樣排隊等待，每個周日每個班僅有一名學員可以外出，時間限制在兩小時以內。
面對如此高壓環境，我應對得相當艱難。最令我頭疼的是抽煙問題。作為一名老煙槍，我在軍校的日子里仿佛在進行地下工作，時常因為抽煙而被搞得手忙腳亂。慌亂的后果便是XX 口袋的傷痕累累。
盡管軍校生活充滿挑戰，但也不乏快樂的時刻。在國足沖進世界杯的那段日子里，正值我們畢業前的強化訓練階段。盡管無法盡情歡呼，但我們球迷依然心懷激情。我們曾向大隊長請愿，希望在電視機前為中國隊加油助威。盡管大隊長堅守紀律，但我們仍找到了一個方式去體驗那份喜悅。
2005年9月，我走進中國人民XXX 理工大學的大門，那一刻的喜悅仿佛豐收后的喜悅。授銜后，紅肩章映照著我年輕的笑臉。軍校生活帶來的不僅僅是喜悅。強化訓練的艱辛、考核的壓力以及校長的威嚴冷峻都讓我們感受到軍校生活的真實面貌。盡管我們在軍校的生活中經歷了許多挫折，但這些都是我們成長的一部分。
軍校生活與新兵連生活有許多相似之處，兩者都是軍隊鐵的紀律的形象大使。校長那不會稍息的姿態，活脫脫地體現了軍人的標準形象。盡管名字和容貌可能已經模糊，但他的那份堅持和軍人精神依然清晰記得。那天，大雨將至，我們在進行單雙杠訓練，盡管情況緊急，但我們都嚴格遵守規定，體現了軍校的精神和紀律。
倒霉的是，那天的我們正好被校長銳利的目光逮個正著。一場緊急集合的哨音將全體學員迅速拉到大操場上。校長嚴肅地命令我們圍繞八百三十五米的跑道列隊，準備進行十圈跑步，以糾正作風散漫的問題。
突然，天空下起了雨。校長站在風雨中的起點也是終點，我們在風聲、雨聲、腳步聲、番號聲中奮力疾奔。盡管公務員以沖刺的速度拿來了雨傘，但校長一個揮手便擋開了。在夏末秋初的偏涼天氣里，我們在運動，而校長這位上了年紀的老兵卻怎么撐得住？
雨越下越大，校長的身體逐漸濕透。一些學員于心不忍，便推舉代表懇求校長回去。面對我們的懇求，校長冷冰冰地吐出兩個字：歸隊。近一個小時后，我們重新聚集在校長面前，他只說了一句話：“這才像軍人。”
回到宿舍后，我們收到了一盆熱氣騰騰的紅糖姜湯，這是炊事員們執行校長的命令送來的。后來好幾天我們都沒有見到校長，據說他因為感冒發燒臥床不起。這讓我們既羞愧又深深體會到了什么是真正的軍人。
在北京的日子里，我們時常有與國家領導人見面的機會。比如在申奧成功的那個晚上，我們被派往天安門執勤。面對人流，我們需要保持靜態勤務，也就是人與人間隔十公分面向人流立正。從下午六點進點到夜里兩點收隊，我們只輪流休息過一次，時間僅僅二十分鐘。
執勤的過程實質上就是拔軍姿的過程。面對穿流不息的人群，上面還有監控攝像，眼前是數不清的干部的手電光在晃來晃去。長時間的立正之后，我們的肌肉關節都麻木了，甚至有些學員需要他人的幫助才能登上大卡車。
軍校的生活沒有普通大學的浪漫風雅，而是充滿了直線和方塊。學員們就像被壓進槍膛的，時刻處于待發狀態。作息時間精確到分鐘甚至秒。想要領略大都市的風采，就像購買緊俏商品一樣需要排隊。每個周日，每個班只能派出一名學員外出，時間不超過兩小時。
出去的看表節奏快趕上呼吸的韻律，大門哨和學員隊值班員都卡著秒表。超假是沒有理由的，違規者將會受到相應的懲罰。即使明天要考試，晚上也想復習，但燈一熄，所有人都必須上床睡覺。
對我來說，最要命的是軍校的不許抽煙的規定。我這個老煙鬼感覺像是進入了白區，整天都在玩地下工作。許多時候，煙剛點著就有情況，害得我趕緊隱蔽轉移。但由于慌忙總出錯，我的XX 口袋都是傷痕累累。盡管如此，我仍然需要絞盡腦汁地尋找抽煙的“安全時刻”，這成為了我在軍校生活中的一大挑戰。
也算是一份珍貴的回憶吧。身為一名學生，又是一名軍人，這樣的角色轉換確實頗具挑戰。
好在校園生活中也不乏一些令人歡欣的片段。雖然無法盡情享受每一刻，就像在沙漠中行走，哪怕遇到的是渾濁的水源，有總比沒有要強。就在國足沖進世界杯的那段時間，正值我們畢業前的強化訓練階段，我們這些球迷集體向大隊長請求，希望在電視機前為中國隊加油助威。這不僅是觀看比賽，更是愛國主義的具體體現。
無奈的是，大隊長堅守紀律，對我們的呼聲“不以為意”。我們球迷的鐵桿們，冒著前所未有的風險，悄悄潛至四樓的電視房門前。正當我們準備用卡片投開門鎖時，卻驚訝地發現門虛掩著。進屋后，我們模糊地看到黑板上寫有字跡。仔細一瞧，原來是大隊長留下的告示：學員球迷們，觀看比賽時電視必須靜音，不得有任何聲響。
曾經，黃埔軍校的蔣老爺子有一句名言尋跡而來。那是在1924年5月25日黃埔軍校正式成立開學典禮上，蔣介石發表了一番講話：“學生領了槍，就是正式的軍人，就要嚴守軍紀。”
槍對于軍人而言，是第二生命。必須隨時隨地，小心保護。一旦軍人手握槍刀，他們便成為革命的急先鋒，為信念戰斗，為國家獻身是他們的天職。對于軍人來說，沒有槍就無法履行自己的職責，甚至無法保全自己的性命。射擊的要訣在于與命令的高度統一，首先是槍與心的合一，其次是槍與命令的契合，最后是槍支本身的精準度。
槍是的利器，但它是針對敵人的。它的真正性質在于維護人道，保障正義。拿起槍之前，我們必須明確我們的敵人是哪些。我們的首要敵人是叛逆者，其次是國賊。一旦識別了敵人，我們就要拿起槍與他們戰斗。