廣東肇慶叛逆青少年成長(zhǎng)學(xué)校重塑心靈，助力成長(zhǎng)之路新篇章開(kāi)啟

肇慶正德文武學(xué)校簡(jiǎn)介

位于廣東省肇慶市的肇慶正德文武學(xué)校，是一所經(jīng)肇慶市教育局于1999年批準(zhǔn)成立的正規(guī)專業(yè)學(xué)校。這所學(xué)校擁有初中學(xué)歷教育資質(zhì)，教學(xué)設(shè)施現(xiàn)代化，包括多媒體教室等。學(xué)生可參加國(guó)家中考和單招考試，每年的升學(xué)率高達(dá)95%以上。在2011年，該學(xué)校與芙蓉文武學(xué)校合并，合并后更名為高要市正德文武學(xué)校。

這所學(xué)校實(shí)行全天候封閉式的軍事化管理，確保校園安全寧?kù)o。學(xué)校擁有雄厚的師資力量，配備先進(jìn)的的教學(xué)設(shè)備，以及完善的生活設(shè)施。多年來(lái)，肇慶正德文武學(xué)校多次榮獲“廣東省先進(jìn)教學(xué)單位”稱號(hào)，其教育成果受到多家媒體如《羊城晚報(bào)》、《廣州日?qǐng)?bào)》、《南方日?qǐng)?bào)》等的專題報(bào)道。

該校主要面向12-18歲的學(xué)生招生，特別是針對(duì)那些在學(xué)習(xí)、行為、心理等方面有問(wèn)題的學(xué)生。如注意力不集中、基礎(chǔ)知識(shí)薄弱、上網(wǎng)成癮、叛逆行為等問(wèn)題的學(xué)生都可以在這里找到轉(zhuǎn)變的機(jī)會(huì)。

肇慶正德文武學(xué)校的教育特色

肇慶正德文武學(xué)校以其獨(dú)特的教育理念和教育特色脫穎而出：

批準(zhǔn)的正規(guī)辦學(xué)單位：經(jīng)肇慶市教育局的批準(zhǔn)，該校多次榮獲“廣東省教學(xué)先進(jìn)單位”稱號(hào)，其教育成果受到各大新聞單位的專題報(bào)道。

得天獨(dú)厚的地理位置與完善的校內(nèi)設(shè)施：學(xué)校坐落在廣東省肇慶市（高要）的南岸南灣路15號(hào)，環(huán)境優(yōu)美。校園內(nèi)配備先進(jìn)的的教學(xué)設(shè)備和生活設(shè)施，包括宿舍、餐廳、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供全面的保障。

獨(dú)創(chuàng)的教學(xué)模式：學(xué)校秉持科學(xué)的教育理念，注重矯正學(xué)生的不良行為習(xí)慣，以強(qiáng)身健體為起點(diǎn)，結(jié)合心理塑造、學(xué)科成績(jī)提升、學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成等多方面的教育目標(biāo)。特別對(duì)于那些在行為、心理、學(xué)習(xí)等方面有問(wèn)題的學(xué)生，學(xué)校提供有針對(duì)性的教育方案，幫助他們找到適合自己的發(fā)展道路。

廣東十大畫(huà)家之介紹——高奇峰與陳樹(shù)人

高奇峰（1889年~1933年）：廣東番禺（今廣州）的晚清畫(huà)家。他的畫(huà)作如《海鷹》、《白馬》、《雄獅》等作品展現(xiàn)出其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和高超的畫(huà)技。他在民國(guó)時(shí)期被譽(yù)為“畫(huà)圣”。

陳樹(shù)人（1884年~1948年）：廣東番禺人，是中華民國(guó)時(shí)期的著名政治家和畫(huà)家。他與高劍父、高奇峰共同開(kāi)創(chuàng)了嶺南畫(huà)派，被稱為“嶺南三杰”。以下是偽原創(chuàng)后的內(nèi)容：

3. 居巢

4. 居廉

居廉（1828年9月22日-1904年5月5日），是廣東省番禺縣隔山鄉(xiāng)（今屬?gòu)V州市海珠區(qū)）人。他是中國(guó)近代嶺南地區(qū)著名的國(guó)畫(huà)畫(huà)家，尤其擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)、草蟲(chóng)及人物畫(huà)，以寫(xiě)生技巧見(jiàn)長(zhǎng)。居廉與其從兄居巢并稱為“二居”。他初學(xué)宋光寶和孟麗堂，后融合各家之長(zhǎng)，自成一體。居廉的筆法工整，色彩妍麗，他在繼承和發(fā)展惲壽平的沒(méi)骨畫(huà)法基礎(chǔ)上，廣泛運(yùn)用了撞水和撞粉法，為“居派”藝術(shù)做出了重要貢獻(xiàn)。

5. 黎雄才

黎雄才（1910年-2001年），來(lái)自廣東省肇慶，祖籍廣東省高要。他是當(dāng)代國(guó)畫(huà)家和美術(shù)教育家，嶺南畫(huà)派的杰出代表。黎雄才的作品在三十年代初就獲得了國(guó)際認(rèn)可，其《瀟湘夜雨》榮獲比利時(shí)國(guó)際博覽會(huì)金獎(jiǎng)。他的巨幅山水畫(huà)作品氣勢(shì)渾厚，自具風(fēng)貌，被評(píng)論界譽(yù)為“黎家山水”。

6. 蘇仁山

蘇仁山（約生于1814年或1821年卒于1850年或1861年），廣東順德人，清代畫(huà)家。他自幼受父親影響熱愛(ài)書(shū)畫(huà)，12歲時(shí)已名聲傳遍鄉(xiāng)里。蘇仁山厭惡傳統(tǒng)觀念和秩序，追求個(gè)性解放，是封建禮法的叛逆者。他的書(shū)畫(huà)作品充滿了獨(dú)特的藝術(shù)氣息。

7. 熊景星

熊景星，字伯晴，號(hào)笛江、南海人。他是清朝的國(guó)畫(huà)家和書(shū)法家。熊景星擅長(zhǎng)山水和花卉畫(huà)，其畫(huà)作質(zhì)樸蒼勁，力透紙背，聲譽(yù)頗重。他的詩(shī)文也頗有造詣，著有《吉羊溪館詩(shī)集》等作品。

8. 丁衍庸

丁衍庸（原名丁鴻）（1902年4月15日-1978年12月23日），來(lái)自廣東省茂名縣（今高州市）。他是現(xiàn)代著名的國(guó)畫(huà)家、油畫(huà)家、篆刻家和美術(shù)教育家。丁衍庸擅長(zhǎng)西畫(huà)和中國(guó)畫(huà)，其西畫(huà)風(fēng)格宗野獸派大師馬蒂斯；中國(guó)畫(huà)則擷取朱耷、徐渭、金農(nóng)的特點(diǎn)自成一格。他被譽(yù)為“東方馬蒂斯”，是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的重要倡導(dǎo)者之一。

9. 譚華牧

譚華牧（生于約公元十九世紀(jì)末），廣東臺(tái)山人。他曾在日本東京美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)西洋畫(huà)科并畢業(yè)資格取得于民國(guó)年間。譚華牧歷經(jīng)多個(gè)重要教職后成為在編廣東畫(huà)院畫(huà)家。他擅長(zhǎng)西洋畫(huà)和中國(guó)畫(huà)的教學(xué)和研究工作并在中國(guó)美術(shù)界有著重要地位和影響。在中國(guó)美術(shù)館珍藏的瑰寶中，有一幅引人注目的油畫(huà)作品，名為《春耕》。它不僅是藝術(shù)創(chuàng)作的杰出代表，更是被國(guó)人視為文化精粹。值得一提的是，這幅作品的背后，有一位名為趙獸的杰出藝術(shù)家。

趙獸，原名趙偉雄，出生于廣東省高要縣，于1912年出生。他自幼酷愛(ài)藝術(shù)，天賦異稟。在1927年，趙獸考入了廣州市立美術(shù)學(xué)校，開(kāi)始了他的藝術(shù)生涯。他對(duì)藝術(shù)的熱情與執(zhí)著驅(qū)使他不斷深造，畢業(yè)后，他前往上海藝術(shù)專科學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)。在1931年，他成功畢業(yè)于廣州市市立美術(shù)學(xué)校的圖案畫(huà)系。

趙獸的藝術(shù)之路并未止步。他對(duì)藝術(shù)的追求永不停歇，于1932年?yáng)|渡日本留學(xué)。在日本，他深入川端畫(huà)學(xué)校、日本大學(xué)藝術(shù)科以及前衛(wèi)洋畫(huà)研究所學(xué)習(xí)，技藝更上一層樓。他的藝術(shù)成就與貢獻(xiàn)使他成為“中華獨(dú)立美術(shù)協(xié)會(huì)”的核心畫(huà)家之一。他的藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，作品充滿生命力與創(chuàng)意，為中國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

趙獸的一生是追求藝術(shù)的一生，他的藝術(shù)之路充滿了堅(jiān)韌與毅力。他的畫(huà)作不僅在中國(guó)，甚至在全世界都享有盛譽(yù)。他的《春耕》等作品被收藏于中國(guó)美術(shù)館，成為了中國(guó)藝術(shù)史上的重要篇章。他的藝術(shù)成就與人生故事，無(wú)疑為后人樹(shù)立了一個(gè)追求藝術(shù)、執(zhí)著夢(mèng)想的榜樣。