廣東廣州叛逆青少年教育學校：如何幫助叛逆少年走上成長之路？

廣東口碑極佳的叛逆孩子學校

提及廣東的叛逆孩子學校，廣州育明學校便是一個口碑極佳的機構(gòu)。針對青少年在成長過程中遇到的叛逆、早戀、親情淡漠、品行障礙等問題，育明學校開設(shè)了青少年心理治療項目，并在個體咨詢、家庭治療、團體治療等方面取得了顯著的成果。 學校的教育以心理輔導為主導，根據(jù)每個學員的獨特特征，制定個性化的心理咨詢方案。每個學員在成長學校期間都能接受系統(tǒng)的個體心理咨詢。除此之外，家庭治療是育明學校的另一大特色。學校會探究家庭成員間的互動模式以及學員問題行為之間的聯(lián)系，改善家庭關(guān)系，實現(xiàn)有效溝通。

長思國防教育學校：全方位的教育方案

長思國防教育學校是一所采取全封閉軍事化管理的正規(guī)專業(yè)學校。學校采取行為教育、心理教育、感恩教育三位一體的教育模式，并結(jié)合學校教育、家庭教育、社會教育三方力量，為家長提供有效的孩子管理方案。 學校以心理輔導為基礎(chǔ)，結(jié)合特長教育、軍事教育、感恩勵志教育等多種教學模式，幫助青少年成功蛻變。針對10-18歲叛逆期的孩子，長思特訓教育學校為他們提供一對一的定制教育方案，建立分年齡、分階段、分層次的教育體系，糾正不良行為，提升孩子的認知。

廣州南沙朝陽學校：獨特的校園文化與氛圍

位于廣州南部的南沙朝陽學校以其獨特的校園文化吸引了眾多家庭的關(guān)注。學校的學費雖然較高，但包含了一系列豐富的研學和游學活動。盡管學校占地面積有限，但資源豐富，活動多樣，為學生提供了充分的實踐與交流機會。 學校的學生群體多樣，其中不乏家庭富裕的學生，他們之間的攀比現(xiàn)象較為突出。教師隊伍年輕，薪資水平較高，教學質(zhì)量穩(wěn)定。但對于單純善良的孩子來說，需要謹慎選擇該學校，因為校園氛圍可能無法為他們提供正面的成長環(huán)境。而對于那些需要挑戰(zhàn)與成長的孩子來說，這里或許能提供一個磨練個性的機會。

廣東十大畫家之高峰：高奇峰

高奇峰（1889年-1933年），廣東番禺（今廣州）人，名嵡，字奇峰。高奇峰被譽為民國“畫圣”，他的畫作如《海鷹》、《白馬》、《雄獅》等作品都展現(xiàn)了他卓越的繪畫技藝和深厚的藝術(shù)造詣。 高奇峰的人品高潔，對藝術(shù)有著獨特的追求和見解。他的墓碑上刻有“畫圣高奇峰之墓”，表達了對他在藝術(shù)領(lǐng)域的極高贊譽。他的藝術(shù)成就不僅在當時備受推崇，而且對后世也產(chǎn)生了深遠的影響。

章：陳樹人

陳樹人（1884-1948），廣東番禺的杰出政治家和畫家。他與高劍父、高奇峰共同開創(chuàng)了嶺南畫派，被譽為“嶺南三杰”。受命于孫中山，陳樹人在中華革命黨美洲加拿大總支部擔任部長。回國后，他曾在擔任多個重要職務。盡管政務繁忙，他仍堅持繪畫，以山水、花鳥、走獸聞名于世。

第二章：居巢

居巢（1811-1889），廣東番禺的清代畫家。他對詩文書畫有著深厚的熱愛，曾受宋光寶等人的影響，注重花鳥寫生。他與弟弟居廉一同對景寫生，作品多以蔬果野花為主題，風格輕描淡寫，澹逸清華，為嶺南畫派的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。

第三章：居廉

居廉（1828-1904），廣東番禺的著名國畫畫家。他擅長花鳥、草蟲及人物，尤其以寫生見長。居廉初時學習宋光寶和孟麗堂，后吸收各家之長，自成一家。他的筆法工整，設(shè)色妍麗，在繼承和發(fā)展惲壽平?jīng)]骨畫法的基礎(chǔ)上，廣泛運用了撞水和撞粉法，為“居派”藝術(shù)增添了新的篇章。

第四章：黎雄才

黎雄才（1910-2001），廣東肇慶的當代國畫家和美術(shù)教育家。他是嶺南畫派的杰出代表。黎雄才的作品在三十年代初即獲得國際認可，其《瀟湘夜雨》榮獲比利時國際博覽會金獎。他的巨幅山水畫氣勢渾厚，自具風貌，被評論界稱為“黎家山水”。

第五章：其他畫家

本章介紹蘇仁山、熊景星、丁衍庸和譚華牧等畫家。蘇仁山（1814-1850），廣東順德的清代畫家，自少受書畫的熏陶，厭惡傳統(tǒng)觀念，追求個性解放。熊景星是清朝的國畫家和書法家，工于詩文，尤以書畫見長。丁衍庸是現(xiàn)代著名國畫家、油畫家、篆刻家和美術(shù)教育家，擅長西畫和中國畫，有“東方馬蒂斯”之稱。譚華牧是廣東臺山的畫家和教育家，曾在日本學習西洋畫，并創(chuàng)辦美術(shù)學校。這些畫家各具特色，為中國的繪畫藝術(shù)做出了重要貢獻。民國藝術(shù)巨匠趙獸生平及藝術(shù)成就

一、藝術(shù)生涯的起點

在民國年間，一位藝術(shù)天才踏上了他的藝術(shù)征途，他就是趙獸。趙獸早年歷任上海藝術(shù)大學西畫系主任兼教授，其藝術(shù)才華深受學校賞識。他還在上海新華藝術(shù)大學及上海美術(shù)專科學校擔任教授，為培養(yǎng)新一代藝術(shù)家傾注心血。

二、廣州與澳門的藝術(shù)歲月

隨著廣州的淪陷，趙獸流亡到澳門，繼續(xù)他的藝術(shù)追求。這個時期的趙獸，雖身處逆境，但藝術(shù)之心不曾動搖。抗戰(zhàn)勝利后，他重返廣東，擔任廣東省立藝術(shù)專科學校美術(shù)科教授，為廣東的藝術(shù)界注入了新的活力。四十年代末期，他再次前往澳門，從事美術(shù)活動，并曾擔任澳門美術(shù)研究會名譽副會長。

三、五十年代的輝煌

1956年，趙獸返回廣州定居，同年加入中國美術(shù)家協(xié)會廣東分會，開始了新的藝術(shù)生涯。他的油畫作品廣受好評，其中《春耕》被中國美術(shù)館收藏，這是他藝術(shù)生涯的一個重要里程碑。

四、趙獸的藝術(shù)之路

趙獸（1912-2003），原名趙偉雄，廣東省高要縣人。他的藝術(shù)之路可謂曲折而豐富。1927年，趙獸考入廣州市立美術(shù)學校，畢業(yè)后赴上海深造。在上海藝術(shù)專科學校學習期間，他展現(xiàn)出了卓越的繪畫天賦。

五、留學日本，藝術(shù)大成

1931年畢業(yè)后，趙獸東渡日本留學，1933年赴日本學畫。他在川端畫學校、日本大學藝術(shù)科以及前衛(wèi)洋畫研究所學習，深受日本現(xiàn)代藝術(shù)的影響。作為“中華獨立美術(shù)協(xié)會”的主要畫家之一，趙獸的藝術(shù)成就達到了一個新的高度。

趙獸的藝術(shù)生涯豐富多彩，他的藝術(shù)之路充滿了傳奇色彩。他的藝術(shù)作品，尤其是油畫作品，廣受贊譽，為中國美術(shù)界留下了寶貴的遺產(chǎn)。他的生平經(jīng)歷，為我們展示了一位偉大藝術(shù)家的堅韌與執(zhí)著，也讓我們更加深入地了解民國時期的藝術(shù)發(fā)展。