當前位置：叛逆孩子學校>特殊學校叛逆少年行為糾正：應對暴力與沖突的策略
京華出版社【英國】A.S尼爾著周德譯
章節一：家庭與神性的需求
第69頁
在追求至善的家庭環境中，人們往往需要一個神性的存在。當家庭像神一樣要求父母管制子女追求至善時，人們不禁會對神性產生渴求。自由的意義并非顛覆他人的自由，而是能在自我管制中尋找到真正的自我。
章節二：內在善良的自由
第75頁
真正的勇氣與愛心，賦予父母讓孩子自由展現內在善良的勇氣。只有在這樣的自由環境中，孩子們才能真正地釋放自我，展現他們內在的美好。
章節三：孩子的情感需求
第79-80頁
孩子對“被愛”的渴望遠超于“愛別人”。大人的贊同對他們來說就是愛的象征，而缺乏贊同則意味著不被接受。可實現的幻想值得鼓勵，但那些不切實際的幻想則應當適度引導，否則孩子將難以成長。
章節四：家庭中的恨與破壞行為
第95頁
我們應注意的并非破壞行為本身，而是破壞背后所代表的恨意。未加防范的恨意可能使孩子變得暴躁，甚至虐待他人。若孩子撒謊，可能是模仿父母，或是感受到壓力。要求孩子說實話，父母首先自己要做到。
章節五：責任、服從與家庭氛圍
第110頁及以后
責任感可能給人帶來壓迫感，甚至聯想到因盡孝而錯過人生機遇的人。服從應當是社交的禮貌，不應由外部強迫。家庭氛圍嚴格可能反映出家長的自我憎恨，以及對樂趣的恐懼。在這樣的環境下，孩子可能會以調皮搗蛋來表達對權威的憎恨。一個充滿愛而非嚴厲訓練的環境，可以有效解決兒童期的許多問題。當家庭充滿愛與贊許時，兒童的仇恨與破壞行為將無從談起。出發（懲罰）永遠代表著恨，孩子能感受到這種恨意。老師的工作在于發現孩子的興趣并滿足它，壓制或忽視只會使這些興趣被壓抑到潛意識中。《夏山學校》深度解讀：心理、金錢、尊重與自由的教育哲學
章節一：心理的健康與禮貌的養成
京華出版社出版的《夏山學校》中，作者A.S尼爾深刻指出，不禮貌的行為永遠是由不正常的心理引發的。讒言、誹謗、饒舌和詆毀等毀謗行為，都源于恨和不快樂的心態。如果我們能引領孩子進入一個充滿快樂的世界，他們便會自然而然地學會禮貌，表現出愛與仁慈。
章節二：金錢的威力和生活的選擇
生活中，金錢無處不在，它決定我們的社會地位和生活方式，甚至影響孩子們的暑假生活。尼爾指出，每個人的一生都無法逃離金錢的束縛，但我們必須明白，金錢雖重要，卻不能成為我們生活的全部。
章節三：尊重孩子，重視他的感受
絕對不應該跟孩子開不必要的玩笑或損傷他的尊嚴。當孩子面臨真正的困擾時，我們必須給予足夠的重視。教育不僅僅是傳授知識，更是關乎孩子的情感和心理健康。
章節四：生活是最好的教科書
人們往往從真實的生活中學習如何生活，而非僅僅從傳記中。行動的力量遠勝于言語。在夏山學校，孩子們通過親身體驗和實際操作，學習并理解生活的真諦。
章節五：信仰、戰爭與金錢的沖突
作者警告我們，不能同時服侍上帝和金錢。當教會利用戰爭宣稱上帝站在他們一邊時，這種對神的褻瀆尤為邪惡。我們必須要明確，上帝不可能是矛盾的集合體，他代表的是愛和和平，而非屠殺的贊美者。
章節六：自由的力量與抵抗虛偽
作者對自由充滿信心，認為自由可以使青年強壯，抵抗虛偽和盲從。在夏山學校，孩子們被鼓勵追求自由，探索自我，從而成長為有獨立思考能力的個體。
章節七：環境與價值觀的形成
學習是從環境中獲取價值觀念的過程。如果父母是道德的，他們的孩子也會逐漸走向同樣的道路。這一觀點強調了家庭教育的重要性，也凸顯了環境對孩子成長的影響力。
章節八：愛與尊重的平衡
當一個母親教小孩去恨自己、去愛別人時，這是不可能的。真正的愛是建立在自尊和尊重的基礎上的。只有當我們真正愛自己時，我們才可能真正愛別人。
章節九：孩子的殘忍與成人的責任
自由與快樂的孩子不會殘忍，小孩的殘忍都是大人對他們殘忍的結果。這一觀點深刻指出了成人對待孩子的方式對孩子性格形成的重要性。
章節十：反抗、報復與犯罪的原因
壓抑使人反抗，反抗就是報復，報復可能引發犯罪。要消滅犯罪，我們必須消除引起孩子報復心理的壓抑，同時對孩子表現愛與尊敬。這一觀點為我們提供了預防犯罪的新思路。
章節十一：誠實與自由的關系
父母常常把孩子的不誠實歸咎于不良的朋友、強盜電影或父親的疏忽。但如果孩子享有自由發展、大量的愛以及父母的贊許，這些因素對孩子的影響就會大大減少。這一觀點強調了自由、愛與尊重對孩子誠實品質的重要性。
章節十二：快樂與偷竊的真相
真相是沒有一個快樂的人會不由自主或持續偷竊。這表明，偷竊行為并非簡單的道德問題，背后往往隱藏著更深層的心理原因。我們需要深入了解孩子的內心世界，給予他們足夠的關愛和支持，幫助他們健康成長。《夏山學校》讀書筆記
在夏山學校，教師的角色發生了顛覆性的改變。他們不再自視高人一等，而是將自己置于與孩子們平等的地位。教師不應具有權威，更不能譏諷孩子。他們必須具備的，是無盡的耐心、遠見以及對未來的堅定信心。在這所學校里，每一位教師都是一位滿懷愛意、富有前瞻性，并充滿信任的成年人。這樣的轉變讓學校的氛圍變得和諧，奠定了教育的基石。
孩子們的不良行為并非出于惡劣的本意，而是源于對愛的渴望和需求。處罰和道德說教在這里不會增加孩子的恨意，而是尋找根源，幫助他們理解和解決問題。在夏山學校，教育的目的是幫助學生找到自己的方式，讓他們知道不良行為并不能達到期望的結果。
孩子們并非靜止的個體，而是充滿活力、充滿好奇的存在。他們通過行動來表達自己的愿望，天生具有自主性，并始終在探索自己的能力和界限。在夏山學校，教育者的任務是引導而非強迫他們，讓孩子們在自由的環境中成長，發掘自己的潛能。
人性本質上是善良的，渴望學習、被愛，并愿意去愛別人。仇恨與反叛只是被壓抑的愛的一種表現。夏山學校的教育理念建立在對學生人性的深刻理解之上，致力于通過理解和引導，釋放學生的善良本性。
在夏山學校，每個自我都需要權力。但教師的角色并不是通過權力去壓制學生，而是努力與學生建立聯系，引導他們找到自己的方向。在這里，教師不是假神或中心，而是學生的指導者和朋友。他們努力創造一個環境，讓學生可以自由地表達自己的觀點和需求。
自覺是深入理解和無偏見的觀念。在夏山學校，教育者致力于培養學生的自我觀念，讓他們能夠看透事物的表面，看相。因為自覺存在于情感的范圍內，所以家長和學生之間的溝通和理解變得尤為重要。這種自我觀念的培養有助于學生在未來生活中做出明智的決策。
家庭不和睦對孩子來說意味著缺乏愛。無論是父母之間還是家庭成員之間的爭吵，盡管有時瞞住孩子，但他們的感受是敏銳的，能夠察覺到家里的不和諧。這種不和諧會對孩子的心理和情感發展產生深遠影響。夏山學校強調家庭和諧的重要性，認為這是培養孩子快樂、健康成長的基石。
在夏山學校，快樂被視為一種內在的平和以及對人生知足的感覺。一個快樂的家庭充滿愛，而不快樂的家庭則緊張重重。這種快樂的教育理念貫穿于學校的日常教育中，幫助學生建立積極的人生觀和價值觀。
尼爾先生的《夏山學校》讓我認識到，巴學園并非只存在于黑柳徹子的筆下，而是可以通過我們的努力在現實生活中實現。夏山學校的教育理念和模式為我們提供了一個寶貴的參考，讓我們重新思考教育的目的和方法。
在那個特殊的地方，課堂不再是孩子們的桎梏。在那里，孩子們擁有絕對的自由，可以選擇上課，也可以選擇玩耍。只要孩子們喜歡，他們可以一年到頭不上課。在這樣一個看似無規矩的環境中，孩子們是如何成長的呢？讓我們一起走進這個自由的課堂。
夏山學校，一個成立于1921年的私立寄宿制基礎教育學校，以其獨特的放任教育理念，成為了進步主義民主教育的實踐典范。在這里，孩子們可以按照自己的意愿生活，那些曾被老師和家長視為“問題兒童”的孩子們，在這里發生了翻天覆地的變化。他們自發自覺地學習，獨立自主地生活，每個孩子的身心都得到了充分自由的發展。多年后，他們中的許多人成為了杰出的藝術家、科學家和各行各業的精英。
夏山學校的成功秘訣是什么呢？是充分的自由、最大的寬容和無窮的關愛。孩子們在這里不用為了學業而放棄自己的游戲時間，不用為了完成作業而放棄與同伴交往的時間。所有地方不上鎖，允許孩子們損壞工具，允許他們自由地表達自己的情感。學校給予孩子們的關愛，讓每一個孩子都能感受到被重視和尊重。
在夏山學校，教育不再是一種強制，而是一種選擇。這里的老師不把自己的想法強加給孩子，不干預孩子的成長過程。他們尊重每一個孩子的選擇，給予他們最大的支持。這種教育理念讓夏山的孩子們能夠依自己自然的興趣生活，有機會在自由中長大。夏山的成功不僅是教育理念的勝利，也是教育者對孩子們的關愛和尊重的體現。
《夏山學校》讀書筆記與感悟
曾幾何時，我們不再問孩子“今天你快樂嗎”，而是被成績、排名所困擾。身為家長與老師的我們，內心矛盾彷徨，希望孩子能快樂自由成長，又期望他們成績優異。如何平衡？讀《夏山學校》或許能為我們帶來啟發。
《夏山學校》提倡“愛”和“自由”。書中的世界充滿陽光，民主、平等、信任彌漫在孩子的生活中。孩子們可以做自己感興趣的事情，學習、玩耍都是快樂的。
回顧我們的教育現狀，孩子們真的快樂嗎？實驗室、工藝室、興趣活動室似乎成了奢侈品。孩子們被機械地灌輸知識，動手能力的培養被忽視。在全球調查中，中國孩子的創造力排名倒數，這值得我們深思。
孩子天生好奇、好學，興趣和愛好是最好的老師。我們一直在倡導“樂學”的教育精神，但為什么孩子們卻厭學畏學？這需要我們每位老師與家長思考，傳統的應試教育是否限制了孩子們的發展？
作為家長和老師，我們應該給孩子更多的空間去探索、觀察、創造。讓他們在大自然的“教室”中觀察與探索，充分發揮他們的創造力與想象力。雖然我們離《夏山學校》的境界還很遙遠，但我們可以為孩子創造更多的可能性，讓他們在快樂中學習，成為樂學者。
一、開篇：探尋幸福的學校生活
《夏山學校》讀后感的起點，是源于一句簡單卻深刻的問句：“孩子，今天你快樂嗎？”這句話像一道光，照亮了我們對于教育本質的思考。我們是否曾經問過自己，我們的學生是否真正快樂？在閱讀這本書的過程中，我深感每一個教育者都應該像尼爾一樣，關心學生的內心需求，為他們創造幸福的生活環境。
二、理解恐懼的陰影
讀完書中關于恐懼的描述，我內心涌現出兩個畫面。一個是小時候被老師的懲罰和責罵留下的陰影，另一個是作為父親對女兒訓斥后的自責。這兩個畫面讓我深刻體會到，畸形的教育會導致畸形的人格，恐懼的根源可能早已扎根于我們的內心。這讓我更加理解尼爾所說的“有時候學問本身不如性格來得重要”。
三、平等的力量：消除恐懼，建立信任
如何消除兒童對成人世界的恐懼？這需要建立一個充滿信任的環境，需要我們真正理解平等并化為與孩子平等相處的言行。身為成人和教育者，我們需要意識到我們的言行對孩子的影響，努力消除自身的恐懼，與孩子平等相處。正如尼爾所說，“當你和孩子平等相處時，你對他發脾氣是沒有危險的”。
四、夏山學校的啟示：自由與責任
夏山學校的教育理念讓我深感震撼。它不僅僅是一所學校，更是一個關于成長的實驗室。在這里，孩子們被肯定，被賦予自由和責任。這種教育方式讓我意識到，只有當我們真正尊重孩子的需求，才能讓他們感受到幸福和快樂。
五、結語：追尋教育的真諦
《夏山學校》讀后感的終點，是對于教育真諦的追尋。教育不僅僅是傳授知識，更是培養人格、塑造性格的過程。我們需要像尼爾一樣，關心學生的內心需求，為他們創造幸福的生活環境。我們需要消除恐懼，建立信任，尊重每一個孩子的需求。因為，每一個孩子都是獨特的，都值得被肯定和尊重。
在遙遠的夏山學校，那里的教育模式獨特且充滿爭議。孩子們可以完全自由選擇上課與否，他們可以隨心所欲地玩耍，甚至可以沖著老師大喊大叫。這所學校仿佛是一個烏托邦，一個充滿自由和寬容的地方。對于教育工作者和家長來說，這種教育模式可能難以接受，因為它似乎缺乏規則和約束。正是這樣的教育理念和實踐方式，讓夏山學校成為了一個令人矚目的焦點。
盡管外界對其教育模式充滿質疑，但夏山學校卻以其獨特的方式培育出了一代又一代的杰出人才。那些曾經被視為厭學的、自卑的、叛逆的“問題兒童”，在這里經歷了翻天覆地的變化。他們自發自覺地學習，獨立自主地生活，陽光自信地成長。夏山學校的成功之處在于，它允許孩子們按照自己的意愿和興趣去發展，充分發揮他們的潛能。
夏山學校的成功并非偶然，而是源于其教育理念和教學方法。給孩子充分的自由、最大的寬容和無窮的關愛，是夏山學校成功的關鍵。在這里，孩子們可以根據自己的興趣和喜好來選擇學習內容，他們不必為了學業而放棄游戲和社交時間。學校也給予孩子們最大的寬容，不干預他們的成長，不給他們施加壓力。這種教育方式讓孩子們能夠自由地成長和發展。
在夏山學校，寬容和容忍是教育的基石。不僅孩子們被允許自由選擇和決定自己的生活方式，而且學校也對各種觀點和做法持開放態度。從開明的督學到友善的教育部，每一個人都在為孩子們的自由成長提供支持。這種共同的教育理念讓夏山學校的孩子們能夠依自己的興趣生活，在自由中長大。這種教育模式是對傳統教育模式的挑戰和突破。
雖然我們不能完全復制夏山學校的教育模式，但我們可以借鑒其教育理念和教學精神。作為教育工作者和家長，我們應該關注孩子的身心健康發展，尊重他們的興趣和選擇。我們應該盡可能地給孩子們提供自由成長的天空，讓他們能夠充分發揮自己的潛能和才華。我們也應該關注孩子的心理健康和情感體驗，讓他們感受到關愛和支持。讓我們共同努力，為孩子們創造一個更好的教育環境。夏山學校是我夢中的巴學園，我希望每一個孩子都能在這樣的學校里自由成長和發展。章節一：引言——平凡之路
我曾名列前茅，師范時期更是能考到滿分。但如今，我依舊是個普通人，記不起中學的物理定律和化學分子式。我不禁問自己，我們學的這些知識，有多少能真正用于生活？
章節二：心態與技能的重要性
我認為，一個人的成功，很大程度上取決于他的心態。就像田忌賽馬，只要有一項技能高人一等，便能在生活中立足。當前的中國教育，似乎過于注重全面，卻忽略了每個學生的特長。
章節三：特殊教育的困境與反思
對于我所從事的聾教育，現狀令人擔憂。用正常孩子的標準來衡量聾孩子，似乎并不合理。他們需要的，是一技之長，是獨立生活的技能。而現行的教育方式，過于強調成績和面子工程，忽視了孩子們的心理需求。
章節四：理想特殊教育的構想
我心中的理想特殊教育，注重閱讀與生活教育，大量開展技能教育。學生可按興趣選課，取消固定班級編制。考試不再是形式主義，而是靈活的考級制度。班級管理民主化，讓學生自我成長。
章節五：結語——共同建立特殊教育烏托邦
這只是一個美好的幻想，但我相信，只要我們共同努力，這個特殊教育烏托邦并非遙不可及。讓我們攜手共進，為特殊孩子們創造一個更加美好的教育環境。
一年前，我偶然接觸到《夏山學校》這本書，初步的印象是書中的教育理念似乎與我所處的環境有些格格不入。諸如“人性化的快樂學校”、“任孩子自由發展”等觀念，在當時的我看來，顯得有些不切實際。結合我國的國情和現有的教育體制，我對尼爾的想法感到困惑，對于書中的大班額教學方式，更是覺得這種教育方式空洞且缺乏說服力。那次的閱讀更多的是應付差事，未能深入其中。
今年開學之際，我再次翻開這本書。我已是一名即將成為母親的人。在雙重身份——母親與教師的疊加下，我對這本書產生了新的認識。閱讀時，我時常將書中的案例與未來的育兒之路相聯系，思考如何養育孩子、如何平衡愛與自由、如何面對孩子的各種問題。書中再次為我解答了許多疑惑，這次得到的答案意義非凡，我真正感受到了尼爾想通過《夏山學校》傳達給世人的教育理念。
或許是因為初為人母的喜悅，我對孩子的教育有了更多的思考。每天胎教、飲食、與寶貝的交流，都讓我更加深刻地體會到教育的意義。在給蟲蟲寫第一封信時，我回想起剛接手班級時的學生狀態，心中感慨萬千。如今的我，學會了換位思考，如果我的小蟲蟲將來也遇到類似問題，我會如何處理？是大發雷霆，還是用愛去感化？閱讀《夏山學校》后，我更明白了尼爾的良苦用心。我學會了用愛與贊許的眼光看待每一位孩子，學會容忍他們在犯錯時的幼稚與沖動，用發展的眼光幫助他們成長。
本學期再讀《夏山學校》，我發現它是一本不可多得的教育經典。書中的教育理念對于老師、家長都具有深刻的啟示作用。學生的學習不再僅僅是傳統的傳授式，而是更加注重內在動力的激發，讓學生幸福地成長、快樂地學習。這讓我對自己的體育教學有了新認識。我領悟到應該從學生的興趣出發，設計情境教學，提高他們參與體育鍛煉的積極性。熟讀課標、結合學生實際條件進行教學設計的重要性不容忽視。運用游戲教學、讓學生參與游戲創編等做法也讓我深受啟發。
《夏山學校》為我帶來了教育的深思。在未來的日子里，我將不斷反思自己的教育方式，嘗試將書中的理念融入到我的教學中。我希望能夠像尼爾那樣，真正做到以學生為中心，讓他們在快樂中成長、在幸福中學習。我也期待與更多的家長共同探討教育之道，讓我們的孩子得到更好的發展。《夏山學校》深度解讀與感悟
假期在書海暢游，偶然間《夏山學校》映入了我的眼簾。原本我對厚書有所顧忌，但廣告上的那句話“這不是一所普通的學校，而是巴學園的原型”吸引了我，使我決定深入了解這個充滿傳奇色彩的教育圣地。
夏山學校，創建于1921年，從一個實驗學校成長為革新教育的典范，創造了無數令人驚嘆的奇跡。它之所以吸引我，不僅僅是因為其歷史背景和教育背景，更是因為其教育理念：“最富人性化的快樂學校”。這里的孩子們不再是學習的機器，而是真正的主人，擁有自主選擇、自主發展的權利。
閱讀過程中，我深受啟發的一句名言是：“不要讓我們的學生適應我們的學校，而是要讓學校適應我們的學生”。我們一直在提倡以學生為本，但真正做到的有多少呢？我們是否真的給了孩子們足夠的自由？是否真正尊重了他們的選擇？夏山學校給了我們答案：他們給了孩子充分的自由，尊重每一個孩子的成長規律，注重培養孩子的創新能力，而非單一的考試成績。
相對于許多學校，夏山學校的孩子是自由的。他們擁有自由管理的權利，擁有自尊，擁有獨立思考和醒悟的時間和空間。在夏山學校，學生永遠受到尊重，老師尊重他們的選擇，尊重他們的成長規律，尊重每一個鮮活的生命。這種尊重與自由，使得每一個孩子都能得到充分的發展。
讀完《夏山學校》，我內心深處受到了極大的震撼。我開始思考教育的真正含義。教育不僅僅是知識的傳授，更是生命的塑造。作為教育工作者，我們需要的不只是教育教學的能力，更需要教育的巧妙心思。只有這樣，我們的孩子才能快樂地學習，快樂地成長。而夏山學校的教育理念——“一切為了孩子”，正是我們每一位教育工作者應該銘記于心的信條。